Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 :LatentStyles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> mat="true” Name="heading 1″ /> اهالي رجب

span>. بهشت آنان توجه محبوب است و دوزخشانْ حرمان ياد او. آن‏گاه که يارشان به اشک شوقي آن‏ها را مي‏نوازد، برايشان از آن‏چه در دنياست بهتر و خوش‏گوارتر است. هر کس توشه ‏اي از سفره رجب برمي‏ دارد و در خانه تکاني آن، همه مي‏ کوشند تا غباري بر گرد جان باقي نگذارند.
عقده دل وانما، ماه رجب مي‏ رسد
هلهله کن عاکفا، ماه طرب مي‏ رسد
آفتاب رجب، گرمي ‏بخش دل‏هاي اهالي آن است و مهتابشْ نوازش‏ دهنده ديدگان نجواکنندگان و ستاره‏ هاي آن، آيات تفکر و تأمل انديشمندان است

معمار دانایی ای معلم

الفبا به دستم دادي تا ديو ناداني را در جمرات سياهي و تباهي سنگ زنم وبراي عبور از گذر گاه پيچ در پيچ ترديد، تا رسيدن به سعادتگاه يقين، ريسماني از جنس كلام آويختي تا به اعتمادِ تمام، آن را چنگ زنم.
احرام انديشه بر تنم پوشاندي تا در تكرار صفا و مروه ي زندگي به روزمرگي نرسم و در حريم فكر و معنا، تاريكْ راه هاي مقصد ابديت را به پاكي هر چه تمام تر، در نوردم و از چشمه سار كلام و كلمه سيرابم كردي تا از مسيرآسمانيِ نور و روشني برنگردم.
چه آرام بر منبر سخن تكيه مي زني تا شهابِ ثاقبِ قلم را به سمت اهريمن سكون وپستي و رخوت نشانه كني. و جواهر كلامت را بر سطحي از تاريكي پاشاندي تا معرفت بگستراني رنگ، رنگ. و بهار هديه كني، بي درنگ.
صبح عافيت را به چشم نمي ديديم اگر دست گيري تو در شام سياه بي دانشي همراهي مان نمي كرد. تو بهار مكرري كه با حضور حيات بخش خويش زمستان ناداني را پايان مي دهي.
به سخن كه مي ايستي پنجره اي از اميد به رويم مي گشايي و آن دم كه در ميهماني آيينه ها شركتم دادي، مكارم اخلاق را تعارفم كردي.
تو در تكرار الفباي زندگي آنقدر اصرار ورزيدي كه قامت شب فرو شكست و آبِ حيات در كوير انديشه هاي مخاطبان به فوران ايستاد.
دستم را گرفتي، پرهيزم داشتي از مشق سياه ناتواني و ناكامي و مشقِ ادب آموختييم و چه با حوصله ومدارا و متانت، از كوچه هاي سرد جهالت عبورم دادي.

مقصود از انواع الگوی اقتصادی ، انواع راه ومسیری است که برای بشریت در عملکرد وفعالیت های اقتصادی ونتایج حاصل از آن ها وجود دارد؛ یعنی صراط مستقیم الهی وصراط حجیم شیطانی . مطابق این ایده، می توان الگوهای مورد نظر را از منظر امام علی (ع) چنین برشمرد :

1- الگوی حسنه: مقصود، الگوها وبرنامه هایی است که سیر وحرکت انسانی را در عرصه فعالیت ها وعملکرد های اقتصادی به سوی کمال وحرکت در صراط مستقیم الهی هدایت می کند واین الگو، همان پیامبران وامامان معصوم علیهم السلام وپیاده کردن سیره اقتصادی ایشان در زندگی فردی واجتماعی است .(قرآن کریم، سوره ممتحنه/6-4؛ نهج البلاغه، خطبه 160)

2- الگوی سیئه، که همان بعد منفی وحیوانی نفس بشر وکوشش ها واسوه پردازی های شیطانی جهت حاکمیت انحراف وضررهای جبران ناپذیر در عرصه های اقتصادی زندگی انسانی است وبه نوعی تبعیت از بدی ها ومفاسد اقتصادی گمراهان وارتکاب به منهیات الهی در این خصوص است که هم به اختلال برنامه ها وفعالیت های الهی در جامعه انسانی واسلامی می انجامد وهم موجب فاصله گرفتن از اطاعت الهی وبهره برداری های معنوی در عرصه های اقتصادی می شود. ( قرآن کریم، نور /21، زخرف /36؛ نهج البلاغه، خطبه 7)

برگزاری جلسه تبادل نظر طلاب با حضور آقای کازران پور مسئول امور فرهنگی آموزش وپرورش درمدرسه علمیه حضرت زهرا (س) خمینی شهر
جلسه تبادل نظر طلاب پیرامون بررسی مشکلات وموانع ائمه جماعات ومشاورین مذهبی با حضور آقای کازران پور مسئول امور فرهنگی آموزش وپرورش درمدرسه علمیه حضرت زهرا (س) خمینی شهری برگزار شد .
آقای کازران پور با حضور در کلاس فعال سازی کانون های قرآنی وشنیدن مشکلات وموانع ائمه جماعات ومشاورین مذهبی وفعالین این حوزه به بررسی مسائل این حوزه پرداختند . وی در ادامه تصریح کرد آنچه موجب تقویت بنیه ی علمی وارتقای توانمندی ائمه جماعات ومشاورین مذهبی می باشد تشکیل چنین دوره ها وکلاس های آموزشی است . مسئول امور فرهنگی آموزش وپرورش شهرستان خمینی شهر در ادامه به انتقال نظرات مدیران مدارس آموزش وپرورش در بهبود وضعیت اقامه ی نماز در مدارس پرداختند .
آقای کازران پور در پایان با تقدیر وتشکر از زحمات حوزه های علمیه در این خصوص خواستار همکاری بیشتر حوزه های علمیه با آموزش وپرورش شدند.

سلیمان پیغمبر را میان مال ، ملک ودانش مخیر کردند  دانش را برگزید . ملک ومال را نیز بدو دادند برای آن که دانش را برگزید .

هر که علم جوید خدا عهده دار روزی او می شود .

هر که علمی یاد دهدپاداش کسی که بدان علم ، عمل می کند از اوست واز پاداش عمل کاسته نشود .