خميني شهرهمچنان بيداراست
متولدکه شدم اسمم راتوي ثبت احوال ثبت کردند ،محل صدورشناسنامه ام را زدند خميني شهر
بزرگترکه شدم پابه عرصه ي علم ودانش گذاشتم ،وقتي حرف ازعلماوشهدا مي شد يادم مي افتاد،به 23هزارشهيد ،به سرداراعتصامي، ابراهيمي، نواب صفوی ،به آيت الله اشرفي ،آيت الله معرفت، وآيت الله جبل آملي، آیت الله فیاض ،آیت الله شیخ محمد حسین نجفی ،….
نيازنبودکه بگويند محرم است همه جا سياه پوش بود،نام حسين بر سردرهمه دلها حک شده بودتاجايي که نام شهرمان راگذاشتند حسينيه ايران ….
روزي که شيپورجنگ به صدا درآمددسته دسته سبکبالان عاشق ازپيروجوان جان به کف دست گرفتندوشربت شهادت نوشيدند….
خيابان هاي شهرما صداي پاي مردان وزنان سلحشورراهنوزبه يادداردکه بامشت هاي گره شده فريادخودرابرسرابرقدرت ها سردادند وباحجاب فاطمي سروده ي زنان برومندراآويزه عالم کردند….
سنگرمساجدومحفل نماز جمعه ماهنوز ازعطرعاشقان ولايت پراست….
سراسرشهرم جز غيرت وعفت وجوانمردي نيست اماامروزچه شده ….
چه شده که دست نامحرمان روزگار به شهرمان درازشده ؟!
مگرخبرندارندکه خميني شهري ها همچنان بيدارند!!
وافسوس که بعضي ناآگاهان روزگار بدون درنظرگرفتن سابقه تابناک خميني شهر پرده جهل تاريک خويش رابررخ پرفروغ آن کشيدند…(بزگنمایی حادثه اراذل و اوباش)
آيا با ابوجهل ها وابوسفيان ها مکه هارابدنام مي کنند؟
مردم خميني شهر همگي محمدي وحسيني اند،،جهالت ها رادرخاک بهشتي خود دفن ونابود مي کنند
جلسات سیر مطالعاتی منظومه فکری مقام معظم رهبری(دام ظله العالی)مدرسه علمیه حضرت زهرا(س)خمینی شهر
عنوان تحقیق پایانی:عوامل کاهش معنویت از منظر صحیفه سجادیه و نهج البلاغه
محقق:اقدس رحیمی
چکیده
معنویت یکی از ضرورتهای بشری است، آنگونه که میتوان انسان را معنوی بالطبع دانست. معنویت فردی و اجتماعی انسانها را میتوان توسط عواملی تحقق بخشید و تقویت کرد، زیرا معنویت یک حقیقتی اختیاری است که انسان با عواملی میتواند آن را تقویت کند هر چند برخی معتقدند که معنویت، امری فطری است که در سرشت انسانها نهفته است و زوال ناپذیر است ولی به هر حال، بدون شک، معنویت، شدت و ضعفپذیر است. بخش عظیمی از تعالیم انسان ساز انبیا و اولیا را اخلاق تشکیل داده است. تعلیم خلق و خوی شایسته که موجبات سعادت دنیوی و اخروی انسان ها را فراهم سازد، یکی از آموزه های اساسی ادیان الهی است.
این پژوهش با هدف جستجوی عوامل کاهش معنویت از نگاه نهج البلاغه و صحیفه سجادیه به روش توصیفی تحلیلی انجام شدهاست. در این پژوهش، اسناد و متنهای اسلامی از جمله نهج البلاغه و صحیفه سجادیه بررسی شدهاست. یافتههای تحقیق نشان میدهد از عوامل فردی کاهش معنویت در نهج البلاغه و صحیفه سجادیه ، پیروی از هوی نفس، محبت دنیا، غفلت، دروغ، غیبت، حسد و … میباشد.
بر اساس پژوهش حاضر معلوم شد که مبارزه با فقر و بهرهمندی جامعه از رفاه نسبی و نیز نفی تبعیض و نابرابریهای اجتماعی و اجرای عدالت، بستری را برای حرکت جامعه به سوی ارزشهای معنوی فراهم میکند.
عنوان:تبلیغ در اسلام ومسیحیت
مؤلف:عطیه ملکی طلبه سطح 2 مدرسه علیه حضرت زهرا(س)
چکیده:
با گردش افکار مردم جهان از سکولاریسم به سمت معنویت گرایی نقطه ی عطفی در جهت دهی به تبلیغ ایجاد شد.با نگاهی به رسانه های جمعی با محتوای اقناعی به وضوح استفاده از این جریان به چشم میخورد. از طرفی موج گرایش به اسلام به حدی جدی است که مسئله ای با عنوان اسلام هراسی مطرح می شود.
در این جنگ فکری جهت استفاده از حداکثر ظرفیت،لازم است تقابل تبلیغ اسلام و جریان مقابل اسلام بازنگری شود تا بتوان به تقویت نقاط قوت،پر کردن نقاط ضعف و استفاده از نو آوریهای حریف پرداخت.
در بین آنچه از ادیان به صورت زنده باقی مانده است،فقط مسیحیت قابلیت تبلیغ علیه اسلام را دارد.لذا در این پژوهش پس از توضیحی مختصر در مفهوم شناسی دین، تبلیغ،اسلام و مسیحیت،ابتدا به روند تبلیغ تا پیش از جمعیت های معنویت گرایی می پردازیم. سپس با بیان ابزارها و امکانات تبلیغی در اسلام و مسیحیت شیوه های مورد استفاده تبلیغ را مورد بررسی قرار میدهیم.البته که هر روش و شیوه ای دارای آسیب ها و چالش هایی است.که با بررسی آنها،تلاش خواهیم کرد،با جبران ضعف ها و تقویت قوت ها به پیش نهادهایی برای بهبود جریان موجود از حیث تبلیغ دست یابیم.
کلیدواژه: تبلیغ – اسلام – مسیحیت – تبشیر