خميني شهرهمچنان بيداراست
متولدکه شدم اسمم راتوي ثبت احوال ثبت کردند ،محل صدورشناسنامه ام را زدند خميني شهر
بزرگترکه شدم پابه عرصه ي علم ودانش گذاشتم ،وقتي حرف ازعلماوشهدا مي شد يادم مي افتاد،به 23هزارشهيد ،به سرداراعتصامي، ابراهيمي، نواب صفوی ،به آيت الله اشرفي ،آيت الله معرفت، وآيت الله جبل آملي، آیت الله فیاض ،آیت الله شیخ محمد حسین نجفی ،….
نيازنبودکه بگويند محرم است همه جا سياه پوش بود،نام حسين بر سردرهمه دلها حک شده بودتاجايي که نام شهرمان راگذاشتند حسينيه ايران ….
روزي که شيپورجنگ به صدا درآمددسته دسته سبکبالان عاشق ازپيروجوان جان به کف دست گرفتندوشربت شهادت نوشيدند….
خيابان هاي شهرما صداي پاي مردان وزنان سلحشورراهنوزبه يادداردکه بامشت هاي گره شده فريادخودرابرسرابرقدرت ها سردادند وباحجاب فاطمي سروده ي زنان برومندراآويزه عالم کردند….
سنگرمساجدومحفل نماز جمعه ماهنوز ازعطرعاشقان ولايت پراست….
سراسرشهرم جز غيرت وعفت وجوانمردي نيست اماامروزچه شده ….
چه شده که دست نامحرمان روزگار به شهرمان درازشده ؟!
مگرخبرندارندکه خميني شهري ها همچنان بيدارند!!
وافسوس که بعضي ناآگاهان روزگار بدون درنظرگرفتن سابقه تابناک خميني شهر پرده جهل تاريک خويش رابررخ پرفروغ آن کشيدند…(بزگنمایی حادثه اراذل و اوباش)
آيا با ابوجهل ها وابوسفيان ها مکه هارابدنام مي کنند؟
مردم خميني شهر همگي محمدي وحسيني اند،،جهالت ها رادرخاک بهشتي خود دفن ونابود مي کنند


موضوعات: عمومی
   چهارشنبه 1 تیر 1390نظر دهید »

جلسات سیر مطالعاتی منظومه فکری مقام معظم رهبری(دام ظله العالی)مدرسه علمیه حضرت زهرا(س)خمینی شهر

   چهارشنبه 1 مرداد 1399نظر دهید »

عنوان تحقیق پایانی:عوامل کاهش معنویت از منظر صحیفه سجادیه و نهج البلاغه

محقق:اقدس رحیمی

چکیده 

    معنویت یکی از ضرورت‏های بشری است، آن‏گونه که می‏توان انسان را معنوی بالطبع دانست. معنویت فردی و اجتماعی انسان‏ها را می‏توان توسط عواملی تحقق بخشید و تقویت کرد، زیرا معنویت یک حقیقتی اختیاری است که انسان با عواملی می‏تواند آن را تقویت کند هر چند برخی معتقدند که معنویت، امری  فطری است که در سرشت انسان‏ها نهفته است و زوال ناپذیر است ولی به هر حال، بدون شک، معنویت، شدت و ضعف‏پذیر است. بخش عظیمی از تعالیم انسان ساز انبیا و اولیا را اخلاق تشکیل داده است. تعلیم خلق و خوی شایسته که موجبات سعادت دنیوی و اخروی انسان ها را فراهم سازد، یکی از آموزه های اساسی ادیان الهی است.

    این پژوهش با هدف جستجوی عوامل کاهش معنویت از نگاه نهج البلاغه و صحیفه سجادیه به روش توصیفی تحلیلی انجام شده‏است. در این پژوهش، اسناد و متن‏های اسلامی از جمله نهج البلاغه و صحیفه سجادیه بررسی شده‏است. یافته‏های تحقیق نشان می‏دهد از عوامل فردی کاهش معنویت در نهج البلاغه و صحیفه سجادیه ، پیروی از هوی نفس، محبت دنیا، غفلت، دروغ، غیبت، حسد و … می‏باشد.

بر اساس پژوهش حاضر معلوم شد که مبارزه با فقر و بهره‏مندی جامعه از رفاه نسبی و نیز نفی تبعیض و نابرابری‏های اجتماعی و اجرای عدالت، بستری را برای حرکت جامعه به سوی ارزش‏های معنوی فراهم می‏کند.


موضوعات: عمومی, پژوهش, شبهات
   یکشنبه 25 خرداد 1399نظر دهید »

عنوان:تبلیغ در اسلام ومسیحیت

مؤلف:عطیه ملکی طلبه سطح 2 مدرسه علیه حضرت زهرا(س)

چکیده:

با گردش افکار مردم جهان از سکولاریسم به سمت معنویت گرایی نقطه ی عطفی در جهت دهی به تبلیغ ایجاد شد.با نگاهی به رسانه های جمعی با محتوای اقناعی به وضوح استفاده از این جریان به چشم می‌خورد. از طرفی موج گرایش به اسلام به حدی جدی است که مسئله ای با عنوان اسلام هراسی مطرح می شود.

در این جنگ فکری جهت استفاده از حداکثر ظرفیت،لازم است تقابل تبلیغ اسلام و جریان مقابل اسلام بازنگری شود تا بتوان به تقویت نقاط قوت،پر  کردن نقاط ضعف و استفاده از نو آوریهای  حریف پرداخت.

در بین آنچه از ادیان به صورت زنده باقی مانده است،فقط مسیحیت قابلیت تبلیغ علیه اسلام را دارد.لذا در این پژوهش پس از توضیحی مختصر در مفهوم شناسی دین، تبلیغ،اسلام و مسیحیت،ابتدا به روند تبلیغ تا پیش از جمعیت های معنویت گرایی می پردازیم. سپس با بیان ابزارها و امکانات تبلیغی در اسلام و مسیحیت شیوه های مورد استفاده تبلیغ را مورد بررسی قرار می‌دهیم.البته که هر روش و شیوه ای دارای آسیب ها و چالش هایی  است.که با بررسی آن‌ها،تلاش خواهیم کرد،با جبران ضعف ها و تقویت قوت ها به پیش نهادهایی برای بهبود جریان موجود از حیث تبلیغ دست یابیم.

کلیدواژه: تبلیغ – اسلام – مسیحیت – تبشیر

 


موضوعات: عمومی, پژوهش, شبهات
   دوشنبه 19 خرداد 1399نظر دهید »

مقاله

صبغه های رافت و خشونت در احکام اجتماعی اسلام

نام مؤلف:خانم رضوان رستمی

چکیده

هرچند اسلام به عنوان یک دین دین جامع دستورات فردی وخانوادگی واجتماعی را در قالب یک نظام رئوفانه پایه ریزی نموده وباتنظیم قوانین جامعی برای پیشگیری   ازخشونت، تصویر زیبایی از خود به نمایش  گذاشته است اما با دسیسه هایی که دشمنان علیه اسلام شروع کرده اند و به نوعی اسلام هراسی را در میان برخی  غیر مسلمانان رواج داده اند می طلبد که محققان مسلمان  تحقیقاتی در جهت ارائه چهره حقیقی اسلام به جهانیان  ارائه دهند .

مقاله حاضر با روش توصیفی  تحلیلی به بعد رحمانی اسلام پرداخته وابتدا احکام اجتماعی اسلام را که عامل ایجاد وازدیاد رافت در میان مسلمانان میشود را نام برده وتعدادی از آنها را بررسی وتبیین نموده است ودر ادامه آن دسته از احکام اسلامی را که مانع خشونت در جامعه مومنان میشوند را نام برده وتوضیح می دهد وبدین گونه اثبات می نماید که علی رغم اتهامات دشمنان،  در اسلام  اصل بر رافت است وخشونت را جز در مواردی که رافت جایگاهی ندارد، مجاز نمی داند .

کلید واژه: خشونت، صبغه، رافت   

 

 


موضوعات: شبهات
   یکشنبه 18 خرداد 1399نظر دهید »

1 ... 5 6 7 ...8 ... 10 ...12 ...13 14 15 ... 101